有一張福音單張《無可比擬的耶穌》（The Incomparable Christ ）中有如下的描述：(1) “在一千九百年以前，一個違反出生律的嬰孩誕生了。祂生於貧窮，長於卑微，祂從未有機會旅行。”

“祂既缺錢財，又乏影響力。祂沒有顯赫的親戚，也沒有受過正規的教育。但在祂尚無知的時候，就有君王因祂驚惶。及至孩童的時代，祂的話使學問高深的人感到稀奇。到祂成年的時代，祂操縱自然界，能在巨浪中行走，又能使海平靜。祂不用藥治好無數的病人，而且分文不取。”

“祂沒有寫過一本書，但世界的圖書館中卻容納不下一切有關祂的書籍。祂從未寫過一首歌，但歌頌祂的詩歌卻多得不可勝數。祂從未創立過大學，但世間一切大學生的總和尚不及追隨祂的人數目為多。”

“祂從未帶領過一隊軍隊，也從未徵過一名兵；祂未動過一鎗一箭，然而世間沒有一位領袖能像祂這樣擁有無數的志願軍，接受祂的命令，不發一鎗一砲，就使敵人無條件地投降。”

“希臘、羅馬的偉大政治家們盛名早已消逝，聞名的科學家、哲學家與神學家的名字也從歷史上消失，但這個人，知道祂名字的人卻愈來愈多。雖然經過十九個世紀，祂仍然活著。雖用十字架，希律王依然摧毀不了祂，墳墓的門也不能封住祂。”

這位耶穌宣稱：“復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了也必復活。”祂對著向來注重傳統宗教觀念、思想保守的耶路撒冷父老說：“我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕，就有了我。”而且，耶穌所用的“就有了我（I AM）”，對猶太人來講很清楚是指神自有永有的自稱。

最後，當耶穌被捉拿到公會前受審，在面臨生死關頭的時刻，大祭司對耶穌說：“我指著永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是。”耶穌對他說，“你說的是”（即I AM）。然而，我告訴你們，後來你們看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。大祭司就撕開衣服說：“他說了僭妄的話，我們何必再用見証人呢。”按照猶太人嚴厲的宗教禮儀，大祭司絕對“不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣裳，免得你們死亡”。但大祭司無法忍受耶穌所說僭妄的話，而當眾在公會撕裂衣裳。

因此，英國劍橋大學聞名於世的文學教授路易斯（C.S. Lewis）強調：(2) “若某君只純粹是人，卻作了耶穌的宣告，他絕不可能是一位道德師表。他若非嚴重的癲狂病者，便是地獄的魔鬼。你可以將他當瘋子關在精神病院，你可以把他當作惡魔，唾沫其面，殺其肉身，你也可以跪在他腳前稱他為主、為神。但我們絕不可自欺欺人，認定他是位偉大的教師，他完全沒有給予我們其他選擇的餘地。”

(1) 麥道衛著，《鐵証待判》，更新傳道會，187-188 頁。
(2) C. S. Lewis， Mere Christianity， New York， The MacMillan Company， 1952， pp40 － 41。